{"id":772,"date":"2025-08-31T18:36:50","date_gmt":"2025-08-31T16:36:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alsdorfer-geschichtsverein.de\/blog\/?p=772"},"modified":"2025-08-31T19:15:20","modified_gmt":"2025-08-31T17:15:20","slug":"exkursion-nach-sinzenich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alsdorfer-geschichtsverein.de\/blog\/?p=772","title":{"rendered":"Exkursion nach Sinzenich"},"content":{"rendered":"\n

Burgen und Torten: Exkursion nach Sinzenich unter Leitung von Armin Mei\u00dfner<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Der Treffpunkt<\/strong> der Exkursion am 17. Mai war in Sinzenich (ein Ortsteil von Z\u00fclpich) gegen\u00fcber dem<\/p>\n\n\n\n

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Hier trafen sich die per PKW angereisten Teilnehmer, und hier sollte der Rundgang auch enden, bei von Armin Mei\u00dfner empfohlener und selbstgebackener Torte des Hauses.<\/p>\n\n\n\n

Die Torte mu\u00dfte aber noch \u201everdient\u201c werden: Am Modell einer R\u00f6mervilla und der Tafel 1 des Ortsrundgangs mit einer Darstellung der Geschichte und Genealogie der Herren der beiden Herrschaften von Sinzenich startete der Rundgang durch den Ort, der sich direkt neben der Hauptdurchfahrtsstra\u00dfe bei strahlendem Sonnenschein als entz\u00fcckend pr\u00e4sentierte.<\/p>\n\n\n\n

St. Kunibert: Wie die Franken die R\u00f6merbauten nutzen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nach Begr\u00fc\u00dfung durch Armin Mei\u00dfner ging es zur Kirche St. Kunibert. Das Kirchengeb\u00e4ude war urspr\u00fcnglich eine r\u00f6mische Villa. Im heutigen Kirchbau sind die r\u00f6mischen Mauern bis zu einer H\u00f6he von 9 Metern noch gut zu erkennen. Die in das Rheinland eindringenden Franken haben die r\u00f6mischen Bauten durchaus genutzt: Zun\u00e4chst wurde die r\u00f6mische Villa als \u201eResidenz\u201c und Wohnsitz des Anf\u00fchrers, als dieer sie aus \u201eSicherheitsgr\u00fcnden\u201c verlie\u00df und auf eine Motte zog, stellte er die verlassene Villa f\u00fcr den Kirchbau zur Verf\u00fcgung. So widerlegt das Beispiel Sinzenich die fr\u00fcher allgemeine Auffassung, die Franken h\u00e4tten die R\u00f6merbauten nicht bewohnt und genutzt.<\/p>\n\n\n\n

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Markt f\u00fcr \u201eGebrauchttiere\u201c und Grenzlage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Ort Sinzenich nahm aufgrund seiner Lage an der R\u00f6merstra\u00dfe K\u00f6ln \u2013 Trier eine gute Entwicklung. An der Stelle zwischen Eifelanstieg und Ebene gelegen, bot er sich als Rast- und Pausenort an. An ihm entwickelte sich ein Markt f\u00fcr alte Nutztiere. Diese waren wegen der anstrengenden H\u00f6henunterschiede in der Eifel nicht mehr \u201ebrauchbar\u201c, wohl aber in der Ebene.<\/p>\n\n\n\n

Die fr\u00fchere Grenzlage zwischen den Erzbist\u00fcmern K\u00f6ln und Trier machte Sinzenich zu einem begehrten Lehensmann, insbesondere K\u00f6ln umwarb Sinzenich. Dieses Werben war verbunden mit der Einr\u00e4umung und Zusagen von Rechten und Vorteile, was die kleinen Herrschaften durchaus f\u00fcr sich zu nutzen wussten.<\/p>\n\n\n\n

Wasserwirtschaft<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dem Bachlauf durch den Ort folgend erl\u00e4uterte Armin Meissner die intensive Wasserwirtschaft in der Unterherrschaft. Der Bachlauf war damals kanalisiert, denn Wasser erfreute sich intensiver Nutzung: Teiche f\u00fcr Fische, R\u00fcckhaltebecken, L\u00f6schwasser, Wasserreservoir f\u00fcr trockene Sommer und Kraftspeicher f\u00fcr den M\u00fchlenbetrieb.<\/p>\n\n\n\n

Die ehemalige \u00f6rtliche Bannm\u00fchle liegt auch am Bachlauf, hier mu\u00dften die ans\u00e4ssigen Bewohner und Bauern ihr Getreide mahlen lassen. Insofern bedeutet der Bann eine Abnahmepflicht im Sinne eines Benutzungszwangs. Eine Aufhebung des Nutzungszwangs erfolgte erst mit der franz\u00f6sischen Revolution und dem Einmarsch franz\u00f6sischer Revolutionstruppen im Rhein 1794. Der Verfall der Teichwirtschaft und eine Verwilderung der Bachl\u00e4ufe waren die Folge. Denn die erforderlichen Arbeiten im Rahmen der Wasserwirtschaft wie die j\u00e4hrliche Reinigung der Teiche erfolgten durch Frondienste der Bewohner und Untertanen. Diese Frondienste waren die Basis der Unterherrschaft. Eine neue Kanalisierung erfolgte dann erst im 19. Jahrhundert.<\/p>\n\n\n\n

TIM<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die zahlreichen, k\u00fcnstlich angelegten Teiche und Weiher sind insbesondere auf den Tranchotkarten, die in napoleonischer zeit f\u00fcr das Rheinland angelegt wurden, nachzuverfolgen (das gilt auch f\u00fcr Alsdorf!). Diese und andere historische Karten k\u00f6nnen schon seit geraumer Zeit durch ein besonderes Programm namens \u201eTIM\u201c im Internet aufgerufen werden, so der Tipp von Frau M\u00fcller vom Eschweiler Geschichtsverein.    <\/p>\n\n\n\n

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Burg Sinzenich<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Von der alten und eigentlichen Burg \u2013 wegen der fr\u00fcheren gro\u00dfen Teiche und Wasseranlagen in einiger Entfernung vom Ortskern gelegen – sind nur die Grundmauern des Burgturms erhalten, w\u00e4hrend die ausgebaute, gut erhaltene Vorburg bewohnt ist und am breiten Wassergraben liegt, in dem sie sich intensiv spiegelt.<\/p>\n\n\n\n

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Der Galgenberg<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auch wenn wir den Weg zum Galgenberg nicht weiterverfolgten, erl\u00e4uterte Armin Mei\u00dfner die damalige Rechtslage: Der Grundherr hatte die Gerichtsbarkeit inne, eine Gewaltenteilung gab es nicht. Der Grundherr ist \u201eArbeitgeber\u201c und Gerichtsherr in einem: Todesurteile waren selten, sie  mussten durch Universit\u00e4tsgutachten \u00fcberpr\u00fcft und best\u00e4tigt werden. Symbol der Blutsgerichtsbarkeit, der Gerichtsbarkeit \u00fcber Leben und Tod, war der Galgen, der – so Mei\u00dfner \u2013 deswegen an markanter, erh\u00f6hter, gut sichtbarer Stelle stand: Nicht nur Abschreckung sondern auch als sichtbares Zeichen der Geltung von Recht und Gesetz, ein Ausdruck der Rechtssicherheit. In sp\u00e4tmittelalterlichen und fr\u00fchneuzeitlichen Gem\u00e4lden ist der verwitterte Galgen Zeichen der Rechtsunsicherheit, des Verfalls von Recht und Gesetz.<\/p>\n\n\n\n

Exkurs: Gerichtsbarkeit und Galgen in Alsdorf<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auch in Alsdorf gab es einen Galgen, den \u201eGalgenplei\u201c im heutigen Alsdorf Busch.  Der wesentlich bekannte Fall der Verh\u00e4ngung von Todesurteilen ist die Hinrichtung von 14 als Bockreiter beschuldigten Personen 1775 (also vor 250 Jahren).  <\/p>\n\n\n\n

Dazu hei\u00dft es in der Alsdorfer Stadtgeschichte: In Alsdorf \u201ewaren vierzehn Bockreiter eingekerkert. Sie lagen in den unterirdischen Verliesen der Burg. Drei konnten zwar entfliehen, den \u00fcbrigen aber machte der Gerichtsherr Anton Ludwig von Blanckart den Proze\u00df. Am Galgen auf dem \u201eGalgenplei\u201d (heute Platz der Volksschule Alsdorf-Busch) wurde das Urteil vollstreckt. Pfarrer Ti\u00e8ge f\u00fchrt im Sterberegister die Namen derjenigen an, die 1775 \u201ezum Tode verurteilt und am Galgen aufgeh\u00e4ngt wurden\u201d (Alsdorf-Meine Heimatstadt Kapitel 10.04. Sr. 2  Die Zeit der Bockreiter (1735-1776)<\/a>) vgl. dazu auch:<\/p>\n\n\n\n